SEMBLANZAS NAVIDEÑAS EN AZTLÁN

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“Semblanzas Navideñas en Aztlán: 1914-1954”, presenta elementos esenciales de la herencia de una de las tradiciones más ricas del mundo hispánico, y del hoy territorio norteamericano, alimentada por constantes flujos migratorios latinos desde el siglo XIX hasta nuestros días. Son los recuerdos y la memoria de los desterrados, de los desplazados, de los exiliados, que llegando el invierno reviven el antaño soñado. La inmediatez de su publicación habiéndose escrito directamente alrededor de las fechas de Navidad, Año Nuevo y Reyes Magos, les da a los textos una veracidad que contrasta con el pasado narrado. El rescate de estos cuentos, poemas y ensayos editoriales publicados originalmente en “El Tucsonense”, “Hispano-América”, “El Heraldo de México en Los Ángeles”, “La Prensa” y “Las Novedades” (periódicos en español de Arizona, California, Nueva York y Texas); resulta fundamental para la preservación de la memoria cultural, cuyas expresiones son indispensables en la realidad contemporánea de los Estados Unidos. Nuestras costumbres y la lengua española son elementos culturales que han existido en la región desde mucho antes de la presencia invasora angloparlante, que por medio de la fuerza militar, opresión y represión, se ha convertido en el grupo dominante que, aún hoy, sigue ignorando y rechazando la historia literaria de mexicanos, hispanos, latinos, chicanos, Latinx, etcétera simplemente porque no se expresan en inglés y son parte de “otra” historia cultural y racial. Los escritores en esta antología Amado Cota Robles “Cor. Tomás O. Belada”, Rubén Darío, Gonzalo Castañeda, Salomón de la Selva, Juan C. Anino, Ana de León “Caridad”, Guillermo Aguirre y Fierro “Chantecler”, María Guadalupe Valero de Pedroncini “Pierrette”, Julio G. Arce “Jorge Ulica”, Miguel Arce, Imeldo R. Cadena “Carlo de Medina”, May Stadden de Rojas, Tomás Serrano Cabo, José María Corbella de Folch “Fray Carmelo de la Inmaculada”, Antonio R. Redondo “Eustaquio” y Federico Vallés, representan al importante grupo de los que se adaptaron a las opciones que tenían para publicar, difundir y preservar su idioma e identidad. Otras joyas literarias como éstas siguen ocultas e invisibles. Rescatarlas y darles voz significa recuperar una pieza vital del legado y llenar parte del vacío histórico-cultural de los pueblos de habla hispana en Norteamérica.

ARMANDO MIGUÉLEZ MARTÍNEZ (Santibáñez de la Isla, León, España; 1951) es educador e investigador en las áreas de literatura e historia cultural de los chicanos, y ha publicado libros, artículos y ensayos académicos en México, Europa y EEUU. En la actualidad trabaja rastreando en archivos por medio mundo las raíces decimonónicas y de principios del siglo XX de la cultura chicana actual, y ha rescatado una gran cantidad de textos sobre la producción literaria en periódicos estadunidenses publicados en español. Es coautor de “Literatura de la Revolución Mexicana en el exilio: Fuentes para su estudio”, con Oscar Somoza, así como “Jauja: Método integral de español para bilingües”, con María Sandoval. También publicó “Antología histórica del cuento literario chicano 1877-1950”.

OSCAR SOMOZA URQUÍDEZ (Agua Prieta, Sonora, México; 1948) es autor de libros y artículos académicos sobre literatura latinoamericana y chicana en revistas mexicanas, europeas y estadunidenses. También ha colaborado como editor invitado y publicado en revistas como “Confluencia”, “The Denver Quarterly”, “Plural” y “Cuadernos Americanos”, entre otras. Algunas de sus otras publicaciones incluyen: “Palabra Nueva: Cuentos chicanos”; “Nueva narrativa chicana”; “Narrativa chicana contemporánea: principios fundamentales”; y, “Ecos de la memoria: Oscar Torres y el encuentro con ‘Voces inocentes’”. Hace ya varios años que colabora con Armando Miguélez en el rescate y recopilación de cuentos, poesía y ensayos de varios autores a partir de la prensa hispana de los EEUU.